“評價就是要揭示主體與客體的價值關(guān)系。”廣義的價值判斷即為評價。評價表明在主客體之間一定的價值關(guān)系中，客體是否能夠或已經(jīng)使主體的需要和愿望得到滿足。評評價是一定價值關(guān)系主體對這一價值關(guān)系的現(xiàn)實結(jié)果或可能后果的反映。客觀地評價事物，是指表達(dá)不依賴于評價者的主觀意志的價值內(nèi)容。這需要準(zhǔn)確的發(fā)現(xiàn)和判斷價值事實，掌握客觀的價值標(biāo)準(zhǔn)和評價標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造一套有效的評價手段和方法。
 
    價值事實是主體通過實踐一一認(rèn)識活動從客體那里得到了什么和能夠得到什么，應(yīng)切實考察主客體相互關(guān)系和相互作用的過程、結(jié)果。因此，將“城市設(shè)計實踐”作為評價對象，“價值事實”的發(fā)現(xiàn)必須從城市設(shè)計實踐（主客體的相互作用）的過程與結(jié)果中尋求。這一論斷對本書實證研究框架具有重要的指導(dǎo)意義。
 
    對城市設(shè)計實踐的評價，首先須厘清這一評價活動的評價主體與評價客體為何。“只有當(dāng)一定價值關(guān)系的主體自己來認(rèn)識這種價值關(guān)系的結(jié)果時，他的認(rèn)識才是評價。評價總是評價者對一定事實與自己的價值關(guān)系的認(rèn)識。”
 
    從這一哲學(xué)價值論出發(fā)，鑒于前述城市設(shè)計實踐價值關(guān)系的特殊性，與評價對象——“城市設(shè)計實踐的過程與結(jié)果”具有主要價值關(guān)系的評價主體不應(yīng)是城市設(shè)計者本身，而是社會公眾。
 
    因此，對城市設(shè)計實踐的評價是一種典型的社會評價。社會評價和社會認(rèn)知同屬于社會認(rèn)識論的兩個相關(guān)范疇，后者關(guān)注于社會現(xiàn)象“是怎樣”的事實判斷，前者則是“應(yīng)怎樣”的價值判斷。人文社會科學(xué)中的價值評價對象是人文社會現(xiàn)象。
 
    在實際對城市設(shè)計實踐的評價中，常常代表一定社會群體作出評價的，是這個社會的權(quán)威機(jī)構(gòu)或個人，如領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、政府、首腦人物等等，也包含行業(yè)內(nèi)的專家。他們是被授予社會評價權(quán)力的代表者，這在城市規(guī)劃領(lǐng)域的評價中尤其多見。
 
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